請問師父
法會常用的紙蓮花，使用目的是為了什麼？

如果響應環保，
是否可用小朵蓮花取代大朵的蓮花呢？

蓮花，在宗教上與佛教的關係十分密切，諸佛菩薩很多都是坐在蓮花座上，

而在<阿彌陀經>中也有提到西方極樂世界的情景是︰“極樂國土有七寶池，八功德水，池中蓮花大如車輪。

蓮花因為出淤泥而不染的特性(人類世界乃五濁惡世，但只要清淨修為自己的佛性，皆能登上極樂，符合蓮花的不染著特性)，而被用來比喻西方極樂世界，也是清淨不染的蓮花世界。

所以，一般宗教上，常用蓮花來代表接引西方極樂的概念。佛教的蓮花，更被許多菩薩當成法器使用。

那為何很多團體，不是佛教也用蓮花來做超渡呢？

這個部分要從信仰的歷史來看，台灣很多民俗信仰本身混雜了佛與道的思想在裡面，甚至佛教諸佛菩薩和道教神仙一起恭奉，因此也以蓮花為表象意義使用，坊間甚至稱呼為佛道教信仰。

但在道教中，難道就沒有蓮花這個東東嗎？

在<太乙救苦護身妙經>中，救苦天尊足攝蓮花，九頭獅子左右從隨，變化萬千，隨機度人。

太乙救苦天尊寶誥中也提到，九色蓮花座

太乙救苦天尊寶誥

 青華長樂界 。 東極妙嚴宮 。 七寶芳騫林 。 九色蓮花座 。 萬真環拱內。百億瑞光中。玉清靈寶尊。應化玄元始。浩劫垂慈濟。大開甘露門。妙道真身。紫金瑞相。隨機赴感。誓願無邊。大聖大慈。大悲大願。十方化號。普度眾生。億劫之中。度人無量。尋聲赴感。太乙救苦天尊。

青華長樂界，乃是東方道教超渡人往生的地方(同佛教極樂世界概念一樣)

道教高功法師頭戴上清冠，狀似蓮花頂有如意。

而中壇元帥三太子李哪吒在封神榜的故事中，

因割肉還父、刮骨還母；而後魂魄脫軀體飄到乾元山金光洞，為太乙真人仙師所救，於金光洞中讓祂以蓮花化身重生，重造骨肉。

此的蓮花變成一個可以化身骨肉的寶物。

以上，道教或封神榜中的故事，有可能是當初佛教傳入東方，信仰融合的結果，不過可以理解的是，蓮花出淤泥而不染的清靜特性，和充滿法力能量的特色，著實被人信仰著。

之前，如果有聽過聖元說明能量是怎麼一回事的朋友，應該可以知道，一個能量的形成涵蓋了內與外二個部分，

一個紙摺成的蓮花，其自己本身內在具備了一個能量，概由它的構造，組成成分等去構築而成。

另一部分就是外人對他投入的意念與信仰加諸其上而成。

簡單說，一個用更好紙張，上面印著諸佛經文，售價更高的紙摺蓮花，當摺紙的人，更精細精緻的去摺出蓮花後，這朵蓮花本身具備的能量便會十分巨大，而因為其精細度，外人看見所投入的意念更多，也會加諸其上增加能量。

因此這蓮花若用來收納超渡靈魂，其數量也可乘載較多。

換言之，一個較大較美觀精緻的蓮花，邏輯上來說，能量會更巨大。

但是如果摺小的蓮花，也是朝十分精緻的方式去處理，自然能量也會不錯。但如果是較為簡化的小蓮花，其蘊含的能量自然較少些。

所以邏輯上來說，小蓮花取代大蓮花，只用在一個對象上，在超渡的功用上來講是可以被接受的﹐端看施法的人法力高低去決定。

但如果要用來超渡更多亡靈眾生，可能蓮花本身的能量還是會有些決定的因素，大的蓮花，沒有其他差錯的話，的確可以承載更多亡靈

，因次還是要看實際用途，選擇合用。

只是通常的情況下，小蓮花的確應該也可以得到它象徵的意義上使用。